역사서에 나타난 쥬신족

"오랑캐들에게 임금이 있는 것은 제하(諸夏) 여러 나라에 임금이 없는 것보다 못하다.” ─공자, {논어}

“나는 중국 사람[夏]이 오랑캐들[夷]을 변화시켰다는 말을 들었어도 오랑캐가 중국인들을 변화시켰다는 말은 듣지 못했다.” ─맹자, {맹자}

“은(殷) 나라는 오랑캐(쥬신족)가 세운 국가이고 주(周)나라는 우리 화하족(華夏族 : 중국인의 조상)이 세운 국가(殷曰夷周曰華)” ─사마천, {사기(史記)}

“구려족의 임금을 치우라고 한다.” ─{서경(書經)}

“요나라는 조선의 옛 땅에서 유래했으며, 고조선과 같이 팔조범금(八條犯禁) 관습과 전통을 보존하고 있다.”──{요사(遼史)}

숙신의 옛 이름은 ‘주신(珠申)’ 또는 ‘주리진(朱里眞)’이며 이것은 관경(管境)을 가리키는 만주어. ──청나라 황실이 칙서를 내려 편찬한 ‘만주─한반도’ 역사서, {만주원류고}

은나라·주나라 시대부터 등장한 숙신(肅愼)이 식신(息愼)·직신(稷愼)·주신(珠申) 등으로 기재되었음에 근거하여 이런 형태로 ‘조선(朝鮮)’이라는 나라 이름이 성립되었을 것으로 추측. ──정인보,  {조선사연구}

2002년 공명성(북한 사회과학원 역사학연구소 근대사 실장) 박사는  {삼국사기(三國史記)},  {고려사(高麗史)}, {신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)}, {국조보감(國朝寶鑑)}, {기자조선(箕子朝鮮)} 등 370여 권의 고문헌을 7년 간 연구한 끝에 우리나라 역대 국호(國號)의 뜻은 모두 같은 뜻을 가지고 있다고 제시. ──본문 중에서

“(태조께서 말하시기를) 요나라는 쇠를 나라 이름으로 삼았습니다. 쇠가 단단하기 때문이지요. 그러나 쇠는 세월이 흐름에 따라 삭아갈 수밖에 없지요. 그러나 세상에 오직 애신(금 : 金)은 변하지도 않고 빛도 밝습니다. 우리는 밝은 빛[白]을 숭상하는 겨레입니다. 그래서 우리는 나라 이름을 아이신[金]이라고 합니다” ──{금사(金史)}

“발해는 당현종(唐玄宗)이 발해군왕(渤海郡王)으로 임명한 속말부(粟末部)의 수령(首領) 대조영(大祚榮)이 세운 속말말갈(粟末靺鞨)의 지방 정권.” ──{중국 역사, 초급 중학 교과서}

“동이(東夷)들 사이에서 전하는 옛말에 따르면 고구려는 부여의 다른 일파이므로 대부분이 같았으나 의복(衣服)이나 기질(氣質)이 달랐다.” ──{삼국지} 「위서」 동이전 고구려

“금나라 시조는 그 이름이 함보이다. 처음 고려에서 나왔다.” ──금나라 역사서, {금사(金史)}

“금나라가 건국되기 이전 여진족이 부족의 형태일 때 그 추장은 신라인인데 완안씨라고 불렀다. 완안이란 중국어로 왕이라는 뜻” ──금나라 견문록. 홍호의 {송막기문}

“금나라의 시조 합부[哈富 : 또는 함보(函普)]께서는 원래 고려에서 오셨다. }통고(通考)}와 }대금국지(大金國志)}를 살펴보건대 모두 이르기를 시조께서는 본래 신라로부터 왔고 성은 완안씨라고 한다. 고찰하건대 신라와 고려의 옛 땅이 서로 섞여 있어 요(遼)와 금(金)의 역사를 보면 이 두 나라가 종종 분간하기가 어렵기 때문이다.” ──{만주원류고}

“형인 대여진금국황제(大女眞金國皇帝)는 아우인 고려 국왕에게 글을 부치노라. 과거 우리의 조상은 한 조각 땅에 있으며 거란을 대국이라 하고 고려를 부모의 나라라 하여 공손히 하였다.” ──{고려사(高麗史)}

“우리나라는 주(周)나라가 신하로 예속시키지 못했고 수나라의 대군이 대패하였고 당나라가 빈국(賓國)으로 대우하였습니다. 송나라가 섬겼으며 금나라가 부모의 고향으로 불렀으며 원나라가 조카[甥]와 장인[舅]의 나라로 삼았습니다.” ──{조선왕조실록}「예종실록」